中醫(yī)原創(chuàng)思維帶領(lǐng)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展
編輯時(shí)間:2018-10-23 來(lái)源:manekins.com
中醫(yī)原創(chuàng)思維帶領(lǐng)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展
日前,在京召開(kāi)的“中醫(yī)影響世界論壇——屠呦呦獲諾獎(jiǎng)與中醫(yī)藥發(fā)展專(zhuān)題研討會(huì)”上,來(lái)自中醫(yī)藥、醫(yī)藥史、哲學(xué)、文化、法律、物理、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)、金融等不同領(lǐng)域的60余位專(zhuān)家,深入探討青蒿素的發(fā)明及獲獎(jiǎng)對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的影響和啟示,他們一致認(rèn)為,中醫(yī)藥正面臨著重大需求和發(fā)展機(jī)遇,將中醫(yī)藥原創(chuàng)思維與現(xiàn)代科技結(jié)合,開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域,將帶領(lǐng)世界生命科學(xué)的發(fā)展。
原創(chuàng)思維是中醫(yī)藥發(fā)展的主要?jiǎng)恿?
“傳承需要?jiǎng)?chuàng)新!北本└母锖桶l(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳劍在發(fā)言中提出,中國(guó)作為全球大的發(fā)展中國(guó)家,在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用越來(lái)越顯著,中國(guó)面臨著從跟隨者到帶領(lǐng)者的轉(zhuǎn)變,須把發(fā)展放在創(chuàng)新上,形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu),帶領(lǐng)世界科技、經(jīng)濟(jì)、政治的潮流,才能與崛起的大國(guó)定位相適應(yīng)。他認(rèn)為青蒿素的發(fā)現(xiàn)過(guò)程表明,中醫(yī)藥作為中國(guó)具優(yōu)勢(shì)的原創(chuàng)性理論,也須不斷創(chuàng)新。
中國(guó)中藥協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)房書(shū)亭認(rèn)為,在中醫(yī)藥發(fā)展既不排斥現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),也不要盲目地用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)替代中醫(yī)傳統(tǒng)理論,應(yīng)該在堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,借鑒包括西醫(yī)在內(nèi)的所有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),“以我為主,所有的科學(xué)技術(shù)都可以在中醫(yī)藥的研究中合理運(yùn)用,為中醫(yī)藥的發(fā)展服務(wù)”。
目前,國(guó)際醫(yī)療存在原有疾病沒(méi)有得到滿(mǎn)意治療,新的疾病不斷出現(xiàn),醫(yī)療費(fèi)用不斷上漲的問(wèn)題,許多國(guó)家都在重新關(guān)注傳統(tǒng)醫(yī)藥的作用和價(jià)值。世界衛(wèi)生組織提出,為了實(shí)現(xiàn)“人人享有衛(wèi)生保健”的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)推廣使用傳統(tǒng)醫(yī)藥,這些都給以中醫(yī)藥為代表的傳統(tǒng)醫(yī)藥帶來(lái)了廣闊的發(fā)展前景!爸嗅t(yī)藥走向世界是時(shí)代的需要,世界的需要。”中國(guó)工程院院士、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)張伯禮認(rèn)為,將中醫(yī)藥的原創(chuàng)思維和現(xiàn)代科技結(jié)合,將為提升人類(lèi)健康水平、解決世界性醫(yī)改難題作出貢獻(xiàn)。他建議,加強(qiáng)針對(duì)重大疾病、疑難疾病及傳染疾病的專(zhuān)項(xiàng)研究,研制出治療這些疾病的新方法和新藥物,建立起符合中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律的中醫(yī)藥理論及臨床研究體系,充分發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)特色,為人類(lèi)健康做出貢獻(xiàn),也提升我國(guó)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
中醫(yī)藥法是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展的根本保障
探討中,很多專(zhuān)家指出, 中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)是我國(guó)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。他們認(rèn)為,從青蒿素的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn),目前我國(guó)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)正在受到大侵害,許多國(guó)家都在搶占中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán),而現(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律不能很好地保護(hù)中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán),使中醫(yī)藥受到了很大損失他們建議,須建立完善的中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律制度,積開(kāi)展中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作,維護(hù)我國(guó)中醫(yī)藥的權(quán)益。
法律是權(quán)益保護(hù)重要的武器,全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員任茂東認(rèn)為,制定《中醫(yī)藥法》,對(duì)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè),深入挖掘中醫(yī)藥的價(jià)值,加強(qiáng)中醫(yī)藥傳播,促進(jìn)中醫(yī)藥和世界交流合作,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,提高中華民族凝聚力,提高世界影響力具有其重要意義。
中醫(yī)藥發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持中醫(yī)本體思維
英國(guó)科學(xué)技術(shù)史專(zhuān)家李約瑟博士曾說(shuō):“中國(guó)人以他們的特殊天才發(fā)展起了中國(guó)的醫(yī)學(xué),這種發(fā)展所循的道路和歐洲的迥然不同,其差別之大可能超過(guò)了任何其他領(lǐng)域。”以美國(guó)的席文教授為代表的一些文化和科學(xué)史專(zhuān)家也堅(jiān)決反對(duì)用西方文明和西醫(yī)學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn),去鑒定和衡量東方文明和中醫(yī)學(xué)的“科學(xué)性”。研討會(huì)上,不少專(zhuān)家也指出,在繼承和研究中醫(yī)藥學(xué)時(shí),首先應(yīng)該堅(jiān)持中醫(yī)本體思維,繼承中醫(yī)藥的核心理論、理念和思維方式,用“”的整體觀帶領(lǐng)人類(lèi)健康體系的發(fā)展。
他們認(rèn)為中、西醫(yī)學(xué)理論的不同源于中西醫(yī)在認(rèn)識(shí)和對(duì)待世界的態(tài)度方法上有很大不同。在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上,中國(guó)人主張,道法自然,西方人堅(jiān)持主客對(duì)立,控制萬(wàn)物。因此中國(guó)人擅長(zhǎng)以氣化流行來(lái)解釋生生不息的宇宙過(guò)程,注重事物的自然整體層面,而西方人則偏重用各種形態(tài)的實(shí)體來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物的形體構(gòu)成,以分解還原為認(rèn)識(shí)的起始點(diǎn)。在不同的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,中醫(yī)學(xué)把握的是人之生命過(guò)程的自然整體關(guān)系規(guī)律,西醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)的是關(guān)于人體物質(zhì)構(gòu)成方面的規(guī)律。中醫(yī)學(xué)以無(wú)形的氣化理論解釋生命,西醫(yī)學(xué)則以有形的物質(zhì)構(gòu)造為生命活動(dòng)的依據(jù)。(中國(guó)中醫(yī)藥報(bào))
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